Dava Nedir? Makam Değil, Emanet Taşımaktır

Rafet ULUTÜRK

“Dava adamı, rüzgâra göre yön değiştiren değil; fırtınaya rağmen istikametini koruyandır.”

Son günlerde siyasetin dili yine sertleşti. Tartışmalar büyüyor, ayrılıklar konuşuluyor, partiler içinde farklı sesler yükseliyor. Bugün bu tartışmaların merkezinde CHP olabilir; dün başka bir parti vardı, yarın başka bir parti olacaktır.

Fakat mesele sadece bir parti meselesi değildir.

Asıl mesele, “dava” denilen kavramın ne olduğu ve bir insanın taşıdığı emanete karşı nasıl davranması gerektiğidir.

Çünkü dava, seçimden seçime değişen bir tercih değildir.

Dava, insanın karakteridir.

Hoca Ahmet Yesevî’nin Öğrettiği Dava

Hoca Ahmet Yesevî, dervişlerini sadece ibadet etmeleri için yetiştirmedi.

Onları sözünün eri, ahdine sadık ve emanete sahip çıkan insanlar olarak yetiştirdi.

Yesevî’nin anlayışında insanın büyüklüğü, makamıyla değil; verdiği sözü tutmasıyla ölçülürdü.

Çünkü güven kaybolursa, toplum dağılır.

Bugün siyasetin en büyük ihtiyacı da budur:

Güven.

Mâtürîdî’nin Aklı: Özgürlük Sorumlulukla Birliktedir

İmam Mâtürîdî, insanın irade sahibi olduğunu söyler.

İnsan tercih yapabilir.

Elbette bir siyasetçi de parti değiştirebilir; bu demokratik bir haktır.

Ancak her hak, beraberinde bir sorumluluk da taşır.

Eğer bir kişi yıllarca bir partinin adıyla siyaset yapmış, o partinin desteğiyle görev üstlenmiş ve seçmenin güveniyle bir makama gelmişse, ayrılık kararını verirken yalnızca kendi tercihine değil, kendisini o göreve taşıyan insanların emanetine karşı da sorumluluğunu düşünmelidir.

Çünkü özgürlük, sorumluluktan bağımsız değildir.

İbn Haldun’un Devlet Ahlakı

İbn Haldun, devletlerin yalnızca ekonomiyle veya askerî güçle ayakta kalmadığını söyler.

Onun en önemli kavramlarından biri asabiyye, yani ortak bağlılık ve dayanışma ruhudur.

Bu ruh zayıfladığında kurumlar da zayıflar.

Bir siyasi hareket de yalnızca seçim dönemlerinde kurulan bir birlik değildir.

Yılların emeği, teşkilatların fedakârlığı, gönüllülerin çalışması ve seçmenin güveniyle oluşur.

Bu nedenle siyasi sadakat, körü körüne bağlılık değil; ortak emeğe ve verilen söze saygıdır.

STK’nın Görevi Ayrıdır, Partinin Temsili Ayrıdır

Sivil toplum kuruluşları toplum adına çalışır.

Şartlara göre yeni projeler geliştirebilir, farklı kurumlarla iş birliği kurabilir.

Onların önceliği toplum yararıdır.

Siyasi partiler ise seçmenden belirli bir program ve kimlik adına yetki alırlar.

Bir kişi bir STK adına farklı platformlarda görev alabilir. Karar değiştirebilir.

Ancak bir insan siyasi partinin adıyla seçilmiş veya yükselmişse, o görevin arkasında yalnızca kendi emeği değil, binlerce insanın inancı ve desteği de vardır.

Bu nedenle siyaset sadece bireysel bir tercih değil, aynı zamanda kamusal bir sorumluluktur.

Vefa: Türk Töresinin En Büyük Erdemi

Türk devlet geleneğinde en büyük değerlerden biri vefadır.

Vefa, körü körüne susmak değildir.

Yanlışı gördüğünde söylemektir.

Ama bunu önce ait olduğun yapının hukukunu gözeterek yapmaktır.

Vefa, menfaat bitince kapıyı çarpıp gitmek değildir.

Zor zamanda da sorumluluk üstlenebilmektir.

Çünkü dostluk da, dava da, sadakat de en çok zor günlerde belli olur.

Makam Geçicidir, Duruş Kalıcıdır

Bugün herkes makam sahibi olabilir.

Yarın olmayabilir.